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资讯 | 【跟着书籍游北疆】 第十五期 乌兰察布市(上)美食文化
2024-09-19 23:37

跟着书籍游北疆  

第一系列 中华书卷香 北疆烟火气(十五) 乌兰察布市(上)美食文化

“跟着书籍游北疆”  第十五期乌兰察布市专题之美食文化,带您走进乌兰察布,翻开历史,寻味美食,探寻丰镇月饼、卓资山熏鸡、乌兰察布马铃薯的无穷魅力,爱上内蒙古味道。









































乌兰察布市,是中国北方边塞之地,东部与河北省接壤,东北部与锡林郭勒盟相邻,南部与山西省相连,西南部与首府呼和浩特毗连,西北部与包头市相接,北部与蒙古国交界。乌兰察布系蒙古语,译为“红山口”。

乌兰察布现辖1区(集宁区)、1市(丰镇市)、4旗(察哈尔右翼前旗、察哈尔右翼中旗、察哈尔右翼后旗、四子王旗)、5县(商都县、化德县、卓资县、凉城县、兴和县),共11个旗县市区。

《乌兰察布旅游文化》

《乌兰察布大事记》

丰镇美食——丰镇月饼

丰镇市是内蒙古自治区乌兰察布市下辖市,位于乌兰察布市中南部,河北省、山西省、内蒙古自治区三省区交界处,是自治区的南大门,素有“塞外古镇、商贸客栈”之称。

丰镇月饼,历史悠久,追根溯源,丰镇月饼的起源地在丰镇市的隆盛庄。隆盛庄位于丰镇市,隆盛庄庙会、四脚龙舞等民间文化源远流长,隆盛庄月饼制作技艺被列入内蒙古自治区非物质文化遗产名录,跑毛驴、民间灶火等活动被列为乌兰察布市级非物质文化遗产项目。

月饼在北方也称作胡饼、宫饼、丰收饼等。每年八月十五中秋节,民间都有供月神、吃月饼的习俗。月饼有着吉祥、团圆的美好寓意,中秋节吃月饼已在我国延续了上千年的历史。丰镇月饼没有华丽精美的包装、没有品种繁多的馅料,但时至今日,依然以焦黄松软、香脆可口、绵甜悠长、油而不腻的特点成为内蒙古、山西、河北一带老百姓中秋餐桌上必不可少的传统食品。

《丰镇古今情》



卓资山美食——熏鸡

卓资县位于内蒙古自治区乌兰察布市境内,县政府所在地卓资山镇。“卓资”源于山名,因县镇东山顶平似桌子,故名“桌子山”。1952年更名为“卓资”县,意喻天资卓越。

卓资山的熏鸡是卓资县的传统名食,生产历史近百年。作为内蒙古地理性标志食品之一,它以色泽红润、味道鲜美、肉质细嫩而闻名于华北各省、长城内外,与山东德州扒鸡、河南道口烧鸡驰名全国,被誉为“中国三大名鸡”。其特点肉质软烂肥嫩,味道鲜美浓香,色、香、味俱全。当地制作熏鸡较好的鸡种是产于卓资本地的一种土鸡——红羽边鸡,此鸡个大体肥、肉质细嫩,制作出的熏鸡口味纯正、香气四溢。

卓资山的熏鸡,在内蒙古乌兰察布卓资县的空气中弥漫,仿佛一种神秘的香味,吸引着每一个过客。

《乌兰察布·卓资县》

乌兰察布马铃薯

初秋的乌兰察布大地绿意盎然、瓜果飘香,各类农作物逐渐成熟,处处洋溢着丰收的喜悦。

乌兰察布市地处内蒙古自治区中部,气候冷凉,日照充足,土壤洁净,自然气候特点非常适宜马铃薯生长,是国内公认的马铃薯产业黄金带,2009年乌兰察布市被中国食品工业协会命名为“中国马铃薯之都”。近年来,该市积极实施“马铃薯产业提效增值行动”,着力补短板、强弱项、扬优势,逐步构建起育、繁、种、加、销一体化的马铃薯全产业链。

乌兰察布优越的自然条件,不但有利于马铃薯块茎膨大、干物质积累,与中国其他省区相比,块茎大、表皮光滑、皮色好、整齐度高、薯形好、病虫害少,因而生产的马铃薯种薯及商品薯质量上乘,在中国马铃薯生产中占有较大优势。


如果你想了解更多乌兰察布的历史,请移步内蒙古自治区图书馆翻阅《乌兰察布史》、《乌兰察布旅游文化》、《丰镇古今情》、《乌兰察布·卓资县》、《乌兰察布大事记》等书籍;如果你想身临其境品味丰镇月饼、卓资山熏鸡、乌兰察布马铃薯的独特魅力,感受乌兰察布的昔日辉煌、今日风采,那就亲自去乌兰察布看一看,去感受这座城市的活力。







一点点知识:一块月饼的变迁史

  殷、周时期:江、浙一带有种纪念太师闻仲的 “太师饼”,边薄心厚,可谓月饼的前身。

  汉朝:张骞出使西域后,引进芝麻,便出现了以芝麻胡桃仁为馅的圆形饼,名曰“胡饼”。

  唐朝:唐高祖引发中秋吃饼习俗。传唐朝李靖率师讨伐犯境边寇,于中秋节凯旋,长安通宵欢庆。时有吐蕃人献饼祝捷,唐高祖手拿圆饼指着明月笑曰:“应将胡饼邀蟾蜍。”嗣后分赐群臣共啖,遂成中秋吃饼之俗。

  传说杨贵妃命名月饼。某年中秋夜,唐玄宗和杨贵妃赏月,唐玄宗嫌“胡饼”不好听,杨贵妃仰望皎洁的明月,心潮澎湃,随口而出“月饼”。

  宋朝:真正开始有月饼的实际记录。月饼一词最早见于南宋吴自牧《梦梁录》中,那时的月饼是菱花形的,和菊花饼、梅花饼等同时存在,并且是“四时皆有,任便索唤,不误主顾”。可见这时的月饼,还不只是在中秋节吃。至于月饼这个名词的来历,已无从考证。但是北宋著名文人苏东坡留有“小饼如嚼月,中有酥和饴”的诗句,或许这是月饼这个名称的来源以及月饼做法的根据。

  明朝:月饼流行,且只在中秋节吃。明代起有大量关于月饼的记载,这时的月饼已是圆形,而且只在中秋节吃,是明代起民间盛行的中秋节祭月时的主要供品。《帝京景物略》曰:“八月十五祭月,其祭果饼必圆。”、“家设月光位于月所出方,向月而拜,则焚月光纸,撤所供,散之家人必遍。月饼月果,戚属馈相报,饼有径二尺者。”











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终审:王佐政
复审:赵   璟
初审:王雪雯
来源:内蒙古自治区图书馆


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